2016年12月17日，以《哲學(xué)與時代問題的解決》為主題的第六次廣州市總部企業(yè)高層人員系列培訓(xùn)講座在廣外學(xué)術(shù)交流中心順利舉辦，來自廣汽集團、華信石油、廣發(fā)證券、華南藍(lán)天、廣汽匯理、無線電集團、中水珠江、廣州醫(yī)藥、九元航空等總部企業(yè)高管及政府部門相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)四十余人參加了本次講座。

       此次講座特邀北京大學(xué)哲學(xué)系楊立華教授主講，楊教授近年來主要著力于宋明哲學(xué)及魏晉哲學(xué)的研究，出版有五部專著，2011年被評為“北京大學(xué)十佳教師”。楊教授分別從“知義與成德：《大學(xué)》的格致之道”、“哲學(xué)與時代問題的解決：以北宋道學(xué)為核心”兩部分為大家展開一天的講授分享。

       知義與成德：《大學(xué)》的格致之道的講授，楊教授從以下四個步驟進(jìn)行：一、反思的人生；二、與《大學(xué)》相關(guān)的知識；三、《大學(xué)》三綱領(lǐng)：成德的目標(biāo)；四、《大學(xué)》八條目：從知義到成德。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”即是成德之目標(biāo)：我們應(yīng)該成為怎樣的人。其中，楊教授提到，在親民的親字是寫作親，意為“新”。而格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下這八條目即是成德之方法：我們該怎樣成為那樣的人。其中前五條對應(yīng)明明德的功夫，后三條對應(yīng)新民的作用。關(guān)于至善，其涵義在于：知分、安分、盡分。此外，楊教授特別提到糊涂的善是靠不住的，并輔以岳母三遷及生活中的案例，讓在座嘉賓頗受啟發(fā)，不由得去深思何為真正的善。

       中國古代哲學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段，每個階段的產(chǎn)生都是由當(dāng)下的主要矛盾所推動，即孔子的時代：“禮壞樂崩”與價值基礎(chǔ)的動搖；孟子的時代：百家爭鳴與價值基礎(chǔ)的缺失；魏晉玄學(xué)：價值本身受到了質(zhì)疑。所以有新道家的興起及哲學(xué)理論的深化；唐宋之際：在佛、老的侵蝕下，世界的存有本身也失去了其根本的確定性。唐宋儒學(xué)復(fù)興運動的出現(xiàn)，正是要從根本上解決這個問題。據(jù)此，楊教授提出，時代問題其實就是思想問題混亂，而哲學(xué)是每個時代最莊嚴(yán)的守護(hù)。

       除了講座分享外，楊教授也推薦給大家三本極具價值的書籍，有《大學(xué)》、《四書章句集注》、《毛澤東年譜》，并建議大家關(guān)注朱熹和張載兩位宋代哲學(xué)大家。

       學(xué)習(xí)哲學(xué)的用處不是增加實際知識，而是提高精神境界，每個時代的矛盾都有其獨特的時代背景，只有足夠尖銳的矛盾才能促進(jìn)深入而有價值的思考，在場嘉賓紛紛表示本次講座受益良多。